Moravian Lives @ Moravian U

The Life of the Blessed Brother Johann Böhner as it was taken from his own writing,which one has found.

I was born on November 10, 1710, in Grünberg1 in Moravia, near to the Bohemian border. Already in my childhood years the concern arose in me whether I too would become blessed when I should die? I believed, however, that because I did not yet have my understanding, the dear God would be merciful to me. Once, during a strong thunderstorm, I became very scared. I kneeled down tearfully and begged God to forgive me. At that time, I had an agreeable impulse, which I followed, to lead a pious life according to the ordinary idea that this was the way to salvation. But my piety did not bring me far. In my fourteenth year I came to Olmiz to an artistic wood turner [as an apprentice]. Because he—at the instigation of his wife—began to treat me too hard, and one time beat me severely because I had closed myself in the store so as not to be troubled by the frivolous boys, I did not stay there for a whole year. My father came to visit me and told me that he had heard of a Count who was building a new town for those who were emigrating for freedom of conscience; he also wanted to move there. I then went with my father, and he set me to making clocks to help him. In 1727, the two brothers, Christian David and Christoph Demuth, the box maker, came to us, because our neighbor, the mother of Elisabeth Welzel in Herrnhut was the latter’s sister. Christian David held meetings for our two families, as we lived alone in a valley by a sawmill. His addresses and singing was very agreeable to me. Although their talks had not yet taken root in my heart, it remained clear to me that I had to change and emigrate. In 1728, Br. Melchior Nitschmann and the Capist Br. George Schmidt2 came in the strength of the spirit from Herrnhut to our area and held night meetings with the Demuth family. My mother and my younger brother also went; they were all betrayed and taken prisoner, and we were also picked up. In the prison at Eisenberg my parents and we sons were examined, and after giving a

guarantee that my father would present himself again, we were released. When my father went in 1729 on a second visit to Herrnhut, he took me along. The services and the way of life pleased me greatly, and I would gladly have stayed there. After my return, I came once again into sin, and then fell ever deeper into it. There was nothing good in my life, although I did not appear so bad from outside. In 1731, on May 17, I came with my parents and my oldest brother, who picked us up, to Herrnhut. That same summer the practice was established of the young Purschen, as they were called at the time, going two and two into the woods in the evenings after the Singstunde, holding Bands, and praying with one another. There was always one who already had mercy and experience, and one who was newly arrived. So it happened when I knelt on my knees with another, that it was to me as if the Savior hung before me and I were one of his crucifiers. My heart broke and I had to weep, yet he did not let me rise unconsoled, and gave me a glimpse of his mercy; my heart became glad and it was so well with me, that I thought: “if only I no longer had to sleep, but rather could spend all my time in communion with Him.” I had a pleasing winter, yet I could not believe that I had come to the break-through of which so much was spoken of at that time; I thought something else completely different must happen, because I still felt my ruinous state deeply, and I believed that it should not longer be there. The poor sinner’s-state was still not clear, which is why I also did not have the heart to ask to be taken into the Gemeine, since I held myself to be too bad for that. I begged the Savior to take me on as His, and when I wanted to stray from Him, to bar my path into thorns, since I had come to know my own ruin and my inconstant mind. Afterwards, I went out of Herrnhut for work, was among worldly people, and my heart lost the powerful feeling. I came in a lawful workshop; everything was sin to me, and I felt miserably tormented. Sometimes it was as if my heart were pressed between two stones, because I was missing the blessed Sinner’s-state and the belief in the payment of Jesus. I became timid, and was anxious of being turned away from the Gemeine. To go into the world again was not for me: I thought I would rather starve in the wilderness. In 1734, the Single Brothers had a Liebesmahl, at which preparation was made among them for depositions. The blessed Jünger asked each one where he had the impulse to go, among the heathen, or among the Brothers after the flesh? When it came to me, I could not declare myself for either, because I felt too bad. That year after colonists were to be sent to Georgia. It was made known that those who wanted to go should speak up. I also received an impulse, and thought then that it would go better with me. It was taken under consideration if it was the right time for me, and the answer was yes. On August 5, I set off on the journey. From Altona,3 where the whole group of travelers came together, 23 in total, we went to London, and arrived in February 1736 in Savannah, Georgia. There we found eight Brethren who had gone the year before, and who had already built a house and put a roof on it. After some time I was asked if I wanted to be taken into the Gemeine. This was very welcome to me, as I did not myself have the heart to continue, even though my only intention was to be there for the Savior and the Gemeine. I then took part in this blessing, after which I gave my promise to various questions. Being taken into the Gemeine also meant Confirmation at that time, because one became a recipient of the Holy Abendmahl on the next occasion of the same. Afterwards I also came into the hourly-prayers, and went with Br. Anton Seifert to Ireene4 among the Indians to learn the language. We came back to Savannah after some time, however, because there was a lack of hands there. When it was decided that it was better to go to Pennsylvania, because we were given no peace with respect to the carrying of weapons and furthermore were not allowed to move into the land of the Indians, it was proposed to me by blessed Peter Böhler that I either go with Br. Michael Haberland, who had a call to bring his sister, the blessed [Sr.] Töltschig, to the Gemeine, or else to go to Pennsylvania as a scout, in order to find a place where we could settle. Because I had a great injury to my arm and did not trust myself to undertake the journey to Europe in the cold of winter, I chose the latter and departed from Georgia in January 1740. I arrived in New York after a seventeen-day sea journey, rested for two days in the home of the old Mr. Boemper, who was then our agent there, and then went on foot to Philadelphia. When I was five miles out and heard that it was no farther to Germantown, I turned myself thither and came to our old friend from Georgia, David Tanneberger. From there I went fifteen miles into the wilderness to Christian Wiegner, to whom I was addressed, but because I found no work there, I returned to Germantown where I worked for our Gotthold Demuth. After the other Brethren arrived from Georgia in May, we moved to the Nazareth land in order to build a schoolhouse for Mr. Whitefield. That same winter the

Holy Ghost placed my ugliness directly before my eyes; I spoke to the blessed Br. Peter Böhler on the subject; he knelt down with me and prayed, and I wept. I saw myself as a stain before God and the Gemeine. I threw myself with my ruin and sins before the Savior, who undeniably reassured me the next morning of his mercy and his peace; it was none other than as if He stood before me, and my heart melted in love and submission. In the spring of 1741, I moved to the land that had been purchased, where Bethlehem now is. We began to build for ourselves, and there was much and difficult work. When, the next year, many Brothers and Sisters came from Europe and a Gemeine was established at Bethlehem by the blessed Jünger, I became the Br. Anton’s Co-Elder. Not long after, I received a call to St. Thomas; my response to this assignment was: If I die, then I die! For this purpose, on July 10, 1742, I was married, and was sent off by the blessed Jünger on the twelfth, with Br. Gottlieb Israel, who was returning [to St. Thomas]. We were supposed to wait for eight days in New York, until he came there with his traveling companions from their trip among the Indians and could see and speak with us one more time. When, however, the Brother who had been to St.Thomas on a visitation, returned the night before our arrival with the report that there were only one pair of Brethren there, we had to hurry forth, and because no other transportation was sea-worthy than a small Barque5 that had been sold to Spanish Town, [Jamaica], we set off on it and sailed on July 20 from Sandy Hook. My Hannel6 soon became very sick and remained so. Around Bermuda, on the 28th, a storm broke the mast. Then there was emergency and danger. Outside of the captain and the helmsman, there were only two sailors. I placed myself at the rudder, and they tried to pull the mast out of the sea. The storm worsened; we saw a sail and put out the flag. It was also a New Yorker; our captain asked him for a few men to help put on the broken mast. He said, however, he could not lower his boat, God help you, and sailed on. The mast lay crosswise over the vessel. Other than the captain, no one was in a condition to creep out on it to free the tip; he wrapped himself around the mast with his legs and one arm, and worked with the other hand. With every swing, however, he was dunked over his head in the water. It was a great protection that the waves did not tear him off. When the length of the mast was brought into the vessel, it was still too heavy for four people to erect. It had to be made shorter, but they had neither hatchet nor saw. I pulled out my tools, for which they were very glad. When the mast was half-raised, one tore from the ropes, and it began to swing around above us. Everyone retreated into the little cabin. If other cords had also ripped, it would certainly have been the end for us. Finally, they got the mast up. Then Br. Israel, who was with my emaciated Hannel in the cabin, said that now we could have been be very

unlucky; she answered, [so?], and with that she passed away. He called to me, “Now your wife goes home!” I turned my face away, but could not let the rudder out of my hands. He sang a few verses to her. The storm continued on. We made ready the body as best we could; when she was to be given to the sea early on the 29th, the captain asked Br. Israel whether

he didn’t want to give a funeral sermon? The body was then laid on the deck, but hardly a verse was sung before a wave came over the ship so that we were standing up to our knees in water, and it took the body away towards the Gallery. There was then nothing else to do, and a sailor helped me to lift her over board. She could not sink, however, because we had no stones. But we could not see her for long, because the storm pushed us back. On the morning of the thirtieth the storm finally gave out, but afterwards we were becalmed, and spent many days before we reached the Pasat. Now the drinking water gave out, and we could not cook. On September 4, we finally came to Spanish Town, rented a boat, or little sloop, for 14 Spanish dollars, which brought us to St. Thomas. We arrived there on the sixth, glad and thankful, as Br. Israel was also very sick on the trip. August 11, 1742, I was married for the second time, to the Widow Verona Lehaus, born Demuth, whose husband traveled for Bethlehem after my arrival and could not take her along, because otherwise there would be no sister to do the work of the souls among women there, and also because she had been confined [in childbirth] just a few days before. The dear Savior called her husband, Valentine Lehaus, into eternal rest on his return journey to Staten Island. In our twenty-two year marriage, we were blessed with four children, of whom one son and one daughter are with the Gemeine in North America, and two lay in God’s Acre in Bethlehem. In November of this same year I had my first great sickness. It left me no bodily strength, but the soul received no permission to leave its house. In 1744, I traveled for the first time with the blessed Friedrich Martin to St. Croix, to repair the house on the land that had been purchased there. I was still weak and the recovery from my illness went slowly. There was much poverty and the food scarce; I became sick again. After two years, I received the first sugar mill work, which the blessed Domingo helped me to find. Afterwards, the second [job] followed for Mr. Carstens, and so the mill work continued afterwards; from then on our very poor housekeeping recovered. In 1747, I traveled to Bethlehem with my wife and two children. In 1748, at the synod in Donegal, our return journey to St. Thomas was determined. Meanwhile, the news arrived that our dear Br. Johannes would come to Pennsylvania via St. Thomas, and our return was postponed until his arrival. We then went to Gnadenhütten and served the community there from April until the end of October. Br. Johannes had changed his journey, and came first to Pennsylvania; in the spring of 1749, he went there [St. Thomas] with a society of Brethren, in which I and my blessed Verona were also included. The trip with him settled much for my heart. In 1754, we traveled to Bethlehem, we also bought Br. and Sr. Ohnebergs little son with us, and in 1755 returned with Br. and Sr. Christian Rauch. He was sent here on a Visitation. I was assigned the duties of Vorsteher, which I held until 1759, when, during the Visitation of Br. Nathanael Seidel, I was relieved by Br. Jens Korn, upon my request. After his passing, however, in 1762, I had to take on [those duties] again, until Br. Bröndom, who was sent there for this purpose, relieved me again in January 1764. In February 1765, I came to Bethanien in St. Jean with my Verona to serve the souls there, because in a short time two pairs of Brethren7 there had been separated through death. In October, my dear wife also went blessedly home; but I had to remain [in St. Jean] until April 1766, because of the lack of married pairs, until Br. and Sr. Melchior Schmidt came there. On receiving instruction from the Unity’s Direction, I traveled to Bethlehem again in March 1767 with the little Engelhart. There, in the September before my return, I was married for the third time with the Widow Christina Heckewelder. In 1768, we traveled to St. Croix in the place of the blessed Br. and Sr. Hantschen. In the following year, however, in August, I became a widower once again. In June 1770, I was present for the beginning of building in Friedensberg, in May 1771 it inaugurated, and in October I came back to New Herrnhut to live, where I find myself in 1778, in good health for my age through the blessing of my God and Savior, until it pleases him to call me home to rest in his wounds. O my trusted Lord! Give me only what you deem, more I do not ask! Amen that it is as it would be, strengthen me always in my faith. So far the composition in the blessed brother’s own hand. He rested then from active work, because his strength gave out, especially his hearing. Meanwhile, he busied himself constantly in one way or another, he translated some books of the Old Testament into Creole, although no real use can be made of it; he also dealt with a this and that duty for the Gemeine; he had the Savior’s work among the Negroes in his heart, and prayed diligently for it. His conduct among us was calm, loving, and edifying. The prosperity of his two children in the Gemeine was near to his heart; he also had the joy of hearing that his daughter was married for the service of the Savior. In January 1785, his strength gave out markedly, and he himself believed that his pilgrimage here below would now soon end. After a sickness of a few days, during which time he was mostly in slumber, he went home to be with Christ, his Lord, on the Abendmahl day of January 23, with the beautiful Loosung, “I will stay in the house of the Lord forever, in his eternal rest.” He was seventy-five years of age.

This we called after His old Servant, who faithfully served Him in the Mission Work here over forty years:

He blessed the sleep for you!

Because after work follows rest:

This do, for you after some rough journeys,

Narrow path,

Now right well to enjoy them!

1 A note written on the Lebenslauf manuscript sometime after the original composition

identifies this town as “Krumberg.”

2 Georg Schmidt, a Moravian from Bohemia, traveled to the Cape of Africa as a mission-

ary to the Hottentots during the 1740s.

3 A northern German port on the Elbe, now part of Hamburg.

4 Irene was the name given to a schoolhouse built for the Indians. Böhner and Seifert

traveled to live among the Indians near Savannah, probably the Creek.

5 A three-masted ship.

6 Diminutive for Hannah.

7 Husband and wife pairs

Das Leben des seligen Bruder Johann Böhner wie es aus seinem eigenen Aufsatz, den man gefunden genommen worden.

Ich bin geboren den 10ten Nov. 1710 zu Grünberg in Mähren nahe an den Böhmischen Grenze. Schon in meinen Kinder Jahren stieg die Ueberlegung bey mir auf, ob ich auch selig werden würde, wenn ich sterben solte? glaubte aber, weil ich meinen Verstand noch nicht hätte, so würde mir der L. Gott gnädig seyn. Einmal bey einem starken Donner=Wetter wurde mir sehr angst; ich kniete nieder unter vielen Thränen, u. bat Gott, sich meiner zu erbarmen. Zu Zeiten hatte ich angenehme Anwandlungen, da ich mir denn vornahm, ein frommes Leben zu führen, nach der gewöhnlichen Idee, daß das der Weg zum selig werden sey; alleine mein frömmigkeit brachte mich nicht weit. In meinem 14ten Jahr kam ich nach Olmiz zu einem Kunst Schleifer. Weil er mich aber auf Anstiften seiner Frau zu hart zu halten anfieng und mich einmal sehr schlug, weil ich mich im Laden verschloßen hatte, um von den leicht fertigen Knaben nicht geplagt zu werden; so blieb ich nicht ein ganzes Jahr da. Mein Vater kam mich besuchen, und erzehlte mir daß er von einem Grafen gehört hätte der eine neue Stadt baue, dahin die Leute zögen, die um der Gewißens-Freyheit willen ausgingen, er wolle auch dahin ziehen. Ich gieng dann mit meinen Vater, u. er stelte mich ans Uhren machen, ihm zu helfen. 1727. kamen die 2 brr. Christian David u. Christoph Demuth, der Schachtelmacher, auch zu uns, denn unser Nachbarin die Mutter der Elisabeth Welzelin in Hhuth war des leztern Schwester. Chr. David hielt Versammlung für unser 2 famielien denn wir wohnten allein in einem Thal bey der Säge Mühle. Sein Reden und Singen war mir angenehm. Obgleich ihre Reden noch nicht wurzelten in meinem Herzen, so blieb es mir doch ausgemacht, daß ich anders werden und emigriren müste. 1728 kamen die Brüder Melchior Nitshmann u. der Capische Geo: Schmidt von Hhut in unsre Gegend in Geistes Kraft u. hielten Nachts Versammlungen in den Demuthschen Famielien, Meine Mutter u. mein junger Bruder gingen auch hin; sie wurden aber alle verrathen und gefangen genommen, u. wir wurden auch abgeholt. Auf dem Schloße zu Eisenberg wurden meine Eltern u. wir Söhne examinirt, u. nach gegebner Bürgschaft, daß mein Vater sich wieder stellen wolle, wurden wir entlaßen. Da mein Vater sich wieder 1729 das 2te mal nach Hhuth zum Besuch ging, nahm er mich mit. Der Gottesdienst und die Ordnung gefiel mir sehr und ich wäre gerne da geblieben. Nach meiner Rückkunft gerieth ich eben wieder in die Sünde u. fiel auch immer tiefer drein es war nichts guts am Leben mein, ob ich schon von außen nicht so schlecht schiene. 1731. d. 17ten May kam ich mit meinen Eltern und aeltesten Bruder, der uns abholte, in Hhut an. Ich kriegte auch bald die Liebes.Züge des Heilands in meinem Herzen zu fühlen. Denselben Sommer ward die Einrichtung gemacht, daß immer 2. u. 2. von den Jungen Purschen, wie sie damals hiesen, des Abends nach der Singstunde in dem Busch gingen, Bande hielten und mit einander beteten. Es war immer einer, der schon Gnade und Erfahrung hatte und ein neulich gekommener. Da geschahe es, als ich mit einem auf den Knien lag, daß es mir so wurde, als ob ich der Heiland vor mir hinge und ich einer seiner Creuziger wäre. Da brach mein Herz und ich. muste sehr weinen; Er ließ mich aber auch nicht ungetröstet aufstehen, und gab mir einen Blick seiner Gnade; mein Herz wurde froh und es war mir so wohl, daß ich dachte, wenn ich nur nicht mehr schlaffen durfte; sondern alle meine Zeit im Umgang mit Ihm verbringen könte; u. ich hatte einen vergnügten Winter; doch konte ich nicht glauben, daß ich zum Durchbruch gekommen wäre; von dem zu der Zeit viel geredet wurde; ich dachte, noch etwas ganz anders müste vorgehen, weil ich mein Verderben noch sehr fühlte, von dem ich glaubte, es solte nicht mehr da seyn; die arme Sünderschaft war mir eben nicht klar, weswegen ich auch nicht das Herz hatte um die Aufnahme in die Gemeine zu bitten, weil ich mich zu

schlecht dazu hielte. Ich bat den Heiland, mich zu seinem Eigenthum anzunehmen, u. wo ich von Ihm abweichen wolte, meinen Weg mit Dornen zu vermachen; denn ich lernte meine Vorderbenheit und mein veränderliches Gemüth kennen. Nachher kam ich an Arbeit außer Hhuth, war unter Welt-Menschen, und mein Herz verlohr das kräftige Gefühl. Ich kam in ein gesezliches würcken, alles wurde mir zur Sünde und ich quälte mich jammerlich; mein Herz war manchmal wie zwischen zwey Steinen eingepreßt, weil mir das selge Sünder seyn und der Glaube an das Verdienst Jesu fehlte. Ich wurde zaghaft und war bange, von der Gemeine weg gewiesen zu werden. In der Welt wieder zu gehen war aus mit mir, ich dachte ich wolte lieber im Busch erhungern. 1734. Hatten die ledgen Brüder ein Liebes Mahl, bey welchem Præparation zur Zeugenschaft unter ihnen gemacht wurde. Der sel. Jünger fragte einen jeden, wohin er Trieb hätte, unter die Heiden, oder unter die Brüder nach dem Fleisch? wie die Reihe an mich kam, so konte mich noch zu nichts erklären, weil ich mich zu schlecht fühlte. Das Jahr darauf solten Colonisten nach Georgien geschickt werden. Es wurde bekannt gemacht, daß wer lust dahin hätte sich melden sollte. Ich kriegte auch auch einen Trieb, u. dachte dabey, es würde beßer mit mir gehen. Es wurde in Ueberlegung genommen, ob es

mit mir Zeit dazu sey? und es war Ja. Am 5ten August trat ich die Reise an. Von Altona wo die ganze Reise-Gesellschaft 23 an der Zahl, zusammen kam, gingen wir über London u. kamen 1736 im Febry zu Savanna in Georgien an, wo wir die 8 Brüder fanden, die das Jahr vorher gegangen waren, u. die schon ein Haus unter Dach gebracht hatten. Nach einiger Zeit wurde ich gefragt, ob ich nicht in die Gemeine aufgenommen werden wolte? welches mir sehr willkommen war, weil ich selbst das Herz nicht hatte, drum anzuhalten wiewol mein Sinn allein der war, für den Heiland und die Gemeine da zu seyn. Ich wurde dann dieser Gnade

theilhaftig, nachdem ich mein Versprechen auf verschiedene Fragen gethan. Die Aufnahme hies damals auch die Con-

firmation, weil man beym nächsten AMHL ein Mitgenoße deselben wurde. Hernach kam ich auch ins Stunden-Gebet, und und gieng mit Br. Anton Seifert nach Ireene zu den Indianern, um die Sprache zu lernen; kamen aber nach einiger Zeit wieder nach Savanna, weil es da an Händen fehlte; da es aber beschloßen wurde nach Pensilvanien zu gehen, weil man uns wegen des Waffen tragen keine Ruhe lies, u. weiter ins Land unter die Indianer zu ziehen nicht erlauben wolte; so wurde mir vom sel. Petrus Böhler proponirt, entweder mit dem Br. Michael Haberland zu gehen der einen Ruff hatte seine Schwester, die selge Töltschigin in die Gemeine zu bringen oder als ein Vorbote nach Penslvanien, um einen Plaz zu finden, wo sie sich niederlaßen könten. Weil ich einen großen Schaden am Arm hatte, u. mich nicht getraute in dem kalten Winter die Reise nach Europa zu unternehmen, so erwehlte ich das leztern u. reiste im Januario 1740 von Georgian ab u. kam nach einer 17 tägigen See=Reiße in Newyork an, ruhete 2 Tage bey unserm damaligen Agenten dem alten Herrn Boemper, und gieng dann zu füs nach Philadelphia. Als ich 5 Meilen davon war, und hörte, daß es nach Germantown nicht weiter sey, so drehte ich mich dahin u. kam zu unsern aus Georgien dahin gezogenen alten David Tanneberger; von da gieng ich 15 Meilen in dem Busch zum Christ. Wiegner, an den ich addressirt war, weil ich aber da keine Arbeit fand, so returnirte ich nach Germantown, wo ich bey unserm Gotth. Demuth arbeitete. Nachdem die andern Geschwister von Georgien im May angekommen waren, so zogen wir auf das Nayarether Land, ein Schul-haus für Mr. Whitefield zu bauen. Demselben Winter stellte mir der H. Geist einmal meine Häßlichkeit recht vor Augen; ich redte mit dem Sel. Br. Petrus Böhler drüber; er kniete mit mir nieder und betete, u. ich weinte. Ich sahe mich an als einen

Schandflecken vor Gott u. der Gemeine, warf mich mit meinen Verderben und Sünden vor dem l. Heiland, der mich den nächsten Morgen seiner Gnade u. seines Friedens aufs neue unwiedersprechlich versicherte; es war nicht anders als ob er vor mir stünde, und mein Herz zerschmolz in Liebe und Beugung. Im Frühjahr 1741. zog ich mit auf das gekaufte Land, wo nun Bethlehem ist. Wir fingen an für uns zu bauen u. es gab viele u. schwere Arbeit. Da das nächste Jahr viele Geschw. von Europa kamen und eine Gemeine zu Bethlehem vom sel. Jünger eingerichtet wurde, so wurde ich des Br. Antons Mit-Aeltester. Nicht lange darauf aber kriegte ich einen Ruf nach St. Thomas; bey dem Antrag deßelben war meine Antwort: Komm ich um, so kom ich um! den 10ten July 1742 wurde ich zu dem Ende verheurathet und den 12ten samt dem Br. Gottlieb Israel, der dahin zurück ging, vom sel. Jünger abgefertiget. Wir solten 8 Tage in Newyork warten, bis er mit seiner Reise Gesellschaft unter die Indianer, dahin käme, u. uns nach einmal sehen und sprechen wolte. Da aber der Bruder, der auf St. Thomas zu einer Visitation gewesen, den Abend vor unsre Ankunft zurück gekommen war mit der Nachricht, daß nur noch ein paar Geschw. dorten sey; so musten wir eilends fort u. weil kein ander Fahrzeug segelfertig war, als eine kleine Barque die nach Spanish Town verkauft war so wurden wir auf dieselbe gethan und segelten am 20 July von Sandyhook. Meine Hannel wurde bald sehr krank und blieb auch so. Um Bermuda herum brach am 28ten in einem Sturm der Mast. Da war Noth und Gefahr vorhanden. Außer den Captain u. Steuer=Mann waren nur 2 Matrosen. Ich stelte mich ans Ruder, u. sie suchten den Mast aus der See zu ziehen. Der Sturm wurde härter; wir sahen ein Segel und steckten die Flag aus; es war auch ein Newyorker; unser Captain bat ihn um ein paar Mann, den abgebrochnen Mast aufsetzen zu helfen; er aber sagte, er könne sein Boot nicht aus setzen, der HErr helfe euch u. segelte fort. Der Mast lag die quer über das Fahrzeug; außer den Captain war niemand im Stande, dran hinaus zu kriehen, um ihn an der Spitze los zu machen; er schlug sich mit den Beinen und einem Arm um den Mast, u. mit der andern Hand arbeitete er; mit jedem Schwung wurde er bis über den Kopf unter das Waßer getauft; eine große Bewahrung war es, daß ihn die Wellen nicht abrißen. Da nun der Mast der länge nach ins Fahrzeug gebracht ward, so war er noch zu schwer für 4 Leute ihn aufzurichten, er muste kürzer gemacht

werden, sie hatten aber weder Beil noch Säge. Ich holte den mein Werckzeug hervor, darüber sie sehr froh waren.

Wie beym aufrichten der Mast halb in die höhe war, so riß eins von den Stricken, da fing er an über uns herum zu schwingen, u. alle reterirten sich in die kleine Cabine.Wäre der andern Strick auch gerißen, so wäre es wol mit uns gethan gewesen. Endlich kriegten sie den Mast doch auf; da sagte der Br. Israel der bey meiner abgezehrten Hannel in der Cabine war, izo hätten wir sehr unglücklich seyn können; sie antwortete, so! und damit entschief sie. Er rufte zu mir nun geht deine Frau heim! ich wendete mein Gesicht hinein konte aber das Ruder nicht aus den Händen laßen. Er sung ihr daher ein paar Verse. Der Sturm hielt noch immer an. Wir machten die Leiche zurecht so gut wir konten; da sie am 29ten frühe in die See gelaßen werden solte, frug der Captain den Bruder Israel, ob er nicht eine Leicher Predigt Halten wolle? Die Leiche wurde dann auf die Decke gelegt, kaum aber war ein Vers gesungen, so rollte eine Welle über Board daß wir bis ans Knie im Waßer stunden und nahm die Leiche weg gegen die Gallerie. Es war denn weiter nichts zu thun u. ein Matrose half sie mir über Board heben; sie konte aber nicht sincken, weil wir keinen Stein hatten, wir sahen sie auch nicht lange, weil uns der Sturm sehr zurück trieb. Den 30ten Morgens legte sich endlich der Sturm, hatten aber nachher Calm u. verbrachten noch viele Tage ehe wir den Pasat erreichten; nun aber ging uns das Waßer zum trincken aus und wir konten nichts kochen. Den 4ten Sept.r kamen wir endlich nach Spanish=Town, mietheten am 5ten ein Boat oder Kleine Schaluppe für 14 Spanische Thaler, das uns nach St. Thomas brachte, wo wir den 6ten an kamen, froh und dankbar, denn der Br Israel war auch auf der Reise sehr krank 1743 d. 11 Aug, wurde ich zum 2ten male getraut mit der Witwe Verona Lehaus, geboren Demuthin, deren Mann nach meiner Ankunft nach Bethlehem reiste und sie nicht mit nehmen konte, weil sonst keine Schwester zur Seelen= Arbeit ihres Geschlechts da war, auch weil sie erst ein paar tage vorher nieder gekommen war. Der L. Hld. rufte diesen ihren Mann Valentin Lehaus auf seiner Rückreise auf Staten Island in die ewige Ruhe. In unsrer Ehe von 22 Jahren sind wir mit 4 kindern gesegnet worden, davon ein Sohn u. eine Tochter bey der Gemeine in Nord America sind, u. 2 liegen auf dem Bethlehemschen Gottes Acker. Im Novr. deßelben Jahres kriegte ich meine erste große Kranckheit, die mir an Leibes Kräften nichts übrig lies, die Seele aber kriegte keine Erlaubniß die Hütte zu verlaßen. 1744 reiste das erstemal, mit dem sel. Friedr. Martin nach St. Croix, das Haus auf dem gekauften Grunde zu repariren. Ich war noch schwach und das Erholen

von meiner Kranckheit ging langsam, die Armuth war sehr zu Haus und der Tisch geringe; ich wurde auch aufs neue krank.

Nach 2 Jahren kriegte ich die erste Zucker Mühl Arbeit, dazu mich der selge Domingo verhalf. Darauf folgte

die 2te für den Herrn Carstens, u. so hat hernach die Mühlen Arbeit continuirt; von da an hat sich auch unsre sehr arme

Haushaltung erholt. 1747 reiste ich mit meiner Frau und 2 kinder nach Bethlehem. 1748 auf dem Synod in Donigal

wurde unsre Rückreise nach St. Thomas fest gesezt; inzwischen kam die Nachricht, daß unser lieber Br. Johannes über

St. Thomas nach Pensilvanien kommen würde, und unsre Rückreise wurde bis zu seiner Ankunft ausgesetzt. Wir gingen dan nach Gnadenhütten u. dienten der dortigen Wirthschaft vom April bis in den October. Br. Johannes hatte seine Reise verändert u. kam erst nach Pensilvanien u. im Frühjahr 1749 reiste er hieher mit einer Gesellschaft Geschw.; in welcher ich u. meiner sel. Verona auch waren, und die Reise mit Ihn hat mir viel für mein Herz ausgetragen. 1754 reisten wir abermals nach Bethlehem wohin wir Geschw. Ohnebergs Söhnlein nahmen, u. 1755. zurück gingen mit Geschw. Christ.n Rauchs, er wurde als Visitator hergeschickt. Mir wurde das Vorsteher Amt aufgetragen, welches ich bis 1759 gehabt, da ich bey der Visitation des Br. Nathanael Seidels auf mein Ansuchen durch den Br. Jens Korn davon abgelöst wurde. Nach deßen Heimgang aber in 1762 muste ich es wieder auf mich nehmen, bis der dazu geschickte Br. Bröndom es mir im Jan 1764 wieder abnahm. In Febr.y 1765 kam ich mit meiner Verona nach Bethanien auf St. Jean, die dortige Seelen zu bedienen, weil in kurzer Zeit 2. pr. Geschw. allda durch Heimgänge waren getrennt worden. Im Octr. ging auch meinen l. Frau selig Heim; doch muste ich aus Mangel an Ehe paaren da bleiben bis im Aprill 1766, da Geschw. Melch.r Schmidts dahin kamen. Auf erhaltene Anweisung von der Unitats

Direction reiste ich im Merz 1767 mit der kleinen Engelhartin wieder nach Bethlehem, wo ich im Septr. vor meinen Rückreise zum 3ten male verheurathet wurde mit der Witwe Christina Hekenwelderin. 1768 reisten wir nach St. Croix an die Stelle der Sel. Geschw. Hantschens. Folgenden Jahres aber im Aug. wurde ich abermals Witwer. Im Junio 1770 war ich mit bey dem Anfang des Baues auf Friedensberg; im May 1771 wurde es eingeweihet, u. im Oct.r kam ich wieder nach Neu Hhut zu wohnen, wo ich mich 1778 nach meinen Alter noch in guter Gesundheit befinde durch die Gnade meines Gottes und Heilandes, so lang es ihm gefallen wird, bis Er mich heimruft, auszuruhe an seinen Wunden. O mein trauter HErrn, gib mir nur was du verdient mehr ich nicht begehre! Amen, das ist es werde war, stärck mir den Glauben immerdar. So weit aus des sel. Bruders eigenhändigen Aufsatz. Er ruhete nun von activer Arbeit, weil seine Kräfte abnahmen und sonderlich seyn Gehör. Indeßen beschäftigte er sich beständig auf eine u. die andern Weiße; er übersezte einige Bücherdes A. T. ins creolsche, wiewol kein eigentlicher Gebrauch davon gemacht werden kan; er besorgte auch noch eins u. das andern zur Gemein Bedienung gehörig; er hatte des Heilands Werck unter den Negern auf seinem Herzen, und betete fleißig drüber. Sein Wandel unter uns war stille, liebhabende, und erbaulich.

Das Gedeihen seiner 2 Kinder in der Gemeine lag ihm am Herzen; er hatte auch noch die Freude zu hören, daß seine Tochter war zum Dienst des Heilands verheurathet worden. Im Januario 1785 nahmen seine Kräfte gar mercklich ab, u. er selbst glaubte, daß seine Wallfahrt hienieden nun bald zu Ende gehen werde, u. nach einem etlich tägigen Krank seyn welche Zeit er meistens in einem Schummer war ging er am Abendmahls Tage den 23ten Janry mit der schönen Loosung, Ich werde bleiben im Hause des HErrn immerdar, in seine ewige Ruhe ein, bey Christo seinen HErrn daheim zu seyn, im 75ten Jahre seines Alters.

Diesem seinen alten Diener, der Ihn in dem Hiesigen Missions Werck über 40 Jahre treulich gedient hat ruffen

wir nach.

Er segne dir den Schlaf!

Denn auf Arbeit folget Ruhe:

Diese thue, dir nach manchem rauhen Weg,

Schmalen Steg,

Nun recht wol sie zu genießen!